己所不欲,勿施于人 己所不欲,勿施于人 无论是否“己所欲”，都不能“施”即强加给别人，给别人的东西，只有一个标准，即以别人意愿为标准。 要看别人自己是否愿意，而不能依据我们的标准来强加给别人。  自己都不想要的，就别塞给人家了 我很没耐心，同一件事，到第三次就会极其不耐烦 为什么会出现这个情况？ 我把它理解为： 如果一而再，再而三的询问反反复复确认，就是“己所不欲，强施于人” 超出人家意愿的事，我不做 同理，超出我意愿的事，不要一而再再而三的强调 最多说两次就够了，响鼓不用重敲！ 如果同一件事说了一次，你忘记了，我可以再说一次 到第三次，不会有什么好言语了 凡事不用三思而后行，再思即可 一思还思再又思，最终胡思乱想犹豫不决 想起一个词，选择困难症 见过这样的人，活得很痛苦，活得很郁闷 你还在三思的时候往往已经错过最佳时机 以下转载 [连接](https://www.163.com/dy/article/F9U81R1R0541574B.html) 季文子三思而后行。 子闻之曰：再，斯可矣！ 季文子姓姬季孙氏，名行父，谥文，是鲁国的大夫。 做事情过分地小心，过分地仔细。 “三思而后行”，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”。 孔子听到他这种做事的态度，便说：“再，斯可矣”！ 这句话有两种解释，从前老学究们的解释认为：“做事情要特别小心，孩子们，想三次都不够，孔子说‘再，斯可矣’！ 还要再想一次哪！这种解释是不对的。 其实，孔子认为他想得太多。 做人做事诚然要小心，但“三思而后行”，的确考虑太多了。 学过逻辑就知道，学过《易经》的道理更懂得。 世界上任何事情，是非、利害、善恶都是相对的，没有绝对的。 但是要三思就讨厌了，相对总是矛盾的，三思就是矛盾的统一，统一了以后又是矛盾，如此永远搞不完了，也下不了结论的。 所以一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了。 如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。 所以谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小气。 大家都有几十年的人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小气的毛病，小气的结果，问题就多了。 所以孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。 ——南怀瑾先生《论语别裁》

商人-伤人 商人在中国漫长的古代，商人的地位是很低下的，可以说是达到了歧视的地步。 士农工商排名，排第一的是“士”当官的，第二是农民，第三是工人，第四个就是商人，商人排最末 由此可见商人是最低等的，九流之中又分上九流，中九流，下九流。 商人在古代被归纳为下九流 对，古代人对三教九流等级明确，当官和文人属于上流人物， 否则，当年吕不韦也不会弃商从政，辅佐嬴政灭六国建大秦，从这一点上看当时的商人地位多低， 古代还有一句谚语，叫做无商不奸，从另外一个方面看对商人的讨厌，因此有许多商人花重金培养子女读书，希望他们出人头地。 中国古代没有商人，商人是在清朝后期才在中国出现。 中国人一直过着农耕生产，自给自足的生活。 过着三亩土地一头牛，老婆孩子热炕头。 有物品交换也是物与物之间的交换。 自从有了商人，带来的直接感受就是，唯利是图！ 商人唯利是图，不择手段，甚至泯灭良知，以假乱真，以次充好，质次价高，奸滑流能，不讲诚信 才给人无商不奸，无奸不商的不良印象 没有利益驱使，正眼都不会瞧你一眼！